Complete details of Tirumala Mada streets.
In Tamil, the streets around the temple where the priests live are considered sacred and are called ‘Madam’. The same has become the streets
Once around the temple there were no suitable streets for Swami to take a procession in his vehicle. Therefore, during the Brahmotsavam, flag hoisting is done here, but other programs and processions are held in Tiruchanur.
Sri Ramanuja made the streets around the temple and made arrangements for the Lord to take a procession in those streets. Subsequently, T.T.I.D. As part of the master plan, the streets have been widened and beautified.
There are four Mada streets around the Tirumala temple.
These are considered to be symbols of the four Vedas
1. East Mada Street.
The temple is facing east and opposite is east Madaveedhi.
The street from in front of Srivari Temple to Pushkarini is called East Mada Street. Once upon a time there were also houses on the Pushkarini embankment.
It is in this street that Srivari Koya Ratham used to be located opposite to the Srivari Temple
The (existing) street is called Sannidhi Street
Once there was Sannidhi Veedi and Wekikala Mandapam. There were courtyards on both sides of the nearest street. At the beginning of this street was the Golla Mandapam and at the end was the Bedi Anjaneyaswamy temple.
AD According to the inscription dated 1464, Errakampa Devakumar Saluva Mallaiah Deva Maharaya built a thousand feet mandapam.
As part of the master plan, the thousand-legged mandapam, a historic structure of artistic excellence, has been removed.
2. South Mada Street
The Tirumala Nambi temple is located on this street. Next to it – now under the bridge leading to the temple from the Vaikuntam queue complex – was once a horse stable. At the beginning (south-east) of this street is the ‘Oonjal Mandapam’ where the horses of the hill kings used to be tethered.
Until now, Oonjal Seva and Sahasra Dipalankarana Seva to Srivara were held in this mandapam. Every evening Srinivasa with his lovers used to entertain the devotees by swinging the cradle in this mandapam.
It has recently been shifted to a spacious courtyard in front of the temple.After the Tirumala Nambi temple there is a ‘Ugranam’ (a place where the items needed for making prasads are stored).
3. West Mada street.
The West Madaveedhi is behind the temple. Once there were many monasteries and inns
Presently Tirumala Chinna Jeeyar Swamy Math, (Tirumala Chinna Jeeyar Pedda Jeeyar Ekangi was established by Ramanujacharya Swami in 11th century) Karnataka Kalyana Mandapam, Vasantha Mandapam Anantalwaru garden is in the west direction of Srivari temple.
4. North Mada street.
To the west of the present Pushkarini there was an old Pushkarini which the Achyutarayas are said to have re-excavated in the 16th century and renamed it ‘Achyutaraya Koneru’. Some say that he dug another corner with that name. Whatever it is
Pushkarini is famous.
Uttaradi Vari Math, Tirumala Nambi Tolapu Kainkarya Nilayam, Ahebila Maram Sri Vaikhanasa Archaka Nilayam are located in Uttar Mada street.
Swami Pushkarini is located in this street. To the north of the Srivari temple is the temple of Varaha Swamy, in this street was the house of Thallapaka
Tarigonda Vengamamba initially lived in a house on this street. Her grave
Tarigonda Vrindavanam – located behind the priest’s quarters on this same street.
It is said that the harem where the kings used to stay was also on this street.
Sri Vyasaraja Ahannika Mantapa, Anjaneyaswami Sannidhi, Sri Vikhanasa Maharshi Sannidhi are located on the bank of Pushkarini in Uttaramada Street. Among them are Sri Radhakrishna Temple and Sri Hayagriva Mandir.
The circumambulation of these four Mada streets around Ananda Nilayam is called Maha Pradakshina.
तिरुमाला माडा सड़कों का पूरा विवरण।
तमिल में, मंदिर के आसपास की सड़कें जहां पुजारी रहते हैं उन्हें पवित्र माना जाता है और उन्हें ‘मैडम’ कहा जाता है। वही गलियां बन गई हैं
एक बार मंदिर के आसपास स्वामी के वाहन में जुलूस निकालने के लिए कोई उपयुक्त सड़क नहीं थी। इसलिए, ब्रह्मोत्सवम के दौरान, ध्वजारोहण यहां किया जाता है, लेकिन अन्य कार्यक्रम और जुलूस तिरुचनूर में आयोजित किए जाते हैं।
श्री रामानुज ने मंदिर के चारों ओर गलियाँ बनवाईं और उन गलियों में भगवान के जुलूस निकालने की व्यवस्था की। इसके बाद टी.टी.आई.डी. मास्टर प्लान के तहत सड़कों का चौड़ीकरण और सौंदर्यीकरण किया गया है।
तिरुमाला मंदिर के चारों ओर चार माडा सड़कें हैं।
ये चारों वेदों के प्रतीक माने जाते हैं
1. ईस्ट माडा स्ट्रीट।
मंदिर पूर्व की ओर है और विपरीत पूर्व मदावेदी है।
श्रीवारी मंदिर के सामने से पुष्करिणी तक की सड़क को पूर्व माडा स्ट्रीट कहा जाता है। कभी पुष्करिणी तटबंध पर घर भी थे।
यह इस गली में है कि श्रीवारी कोया रथम श्रीवारी मंदिर के सामने स्थित हुआ करता था
(मौजूदा) गली को सन्निधि स्ट्रीट कहा जाता है
एक बार सन्निधि वीदी और वेकीकला मंडपम थे। निकटतम सड़क के दोनों ओर आंगन थे। इस गली की शुरुआत में गोला मंडपम था और अंत में बेदी अंजनेयस्वामी मंदिर था।
1464 ई. के शिलालेख के अनुसार, एर्रकम्पा देवकुमार सलुवा मल्लैया देव महाराजा ने एक हजार फुट का मंडपम बनवाया था।
मास्टर प्लान के हिस्से के रूप में, कलात्मक उत्कृष्टता की एक ऐतिहासिक संरचना, हज़ार-पैर वाले मंडपम को हटा दिया गया है।
2. साउथ माडा स्ट्रीट
तिरुमाला नांबी मंदिर इस सड़क पर स्थित है। इसके बगल में – अब वैकुंठम कतार परिसर से मंदिर की ओर जाने वाले पुल के नीचे – कभी एक घोड़ा अस्तबल था। इस गली की शुरुआत (दक्षिण-पूर्व) में ‘ऊंजल मंडपम’ है जहां पहाड़ी राजाओं के घोड़े बांधे जाते थे।
अब तक, ऊंजल सेवा और श्रीवारा की सहस्र दिपालंकरण सेवा इस मंडपम में आयोजित की जाती थी। हर शाम श्रीनिवास अपने प्रेमियों के साथ इस मंडपम में झूला झुलाकर भक्तों का मनोरंजन करते थे।
इसे हाल ही में मंदिर के सामने एक विशाल प्रांगण में स्थानांतरित कर दिया गया है।तिरुमाला नंबी मंदिर के बाद एक ‘उग्रनाम’ (एक ऐसा स्थान जहां प्रसाद बनाने के लिए आवश्यक वस्तुओं को संग्रहीत किया जाता है) है।
3. पश्चिम माडा गली।
मंदिर के पीछे पश्चिम मदावेदी है। एक बार कई मठ और सराय थे
वर्तमान में तिरुमाला चिन्ना जीयर स्वामी मठ, (तिरुमाला चिन्ना जीयर पेड्डा जीयर एकंगी की स्थापना 11वीं शताब्दी में रामानुजाचार्य स्वामी द्वारा की गई थी) कर्नाटक कल्याण मंडपम, वसंत मंडपम अनंतलवारु उद्यान श्रीवारी मंदिर के पश्चिम दिशा में है।
4. उत्तर माडा गली।
वर्तमान पुष्करिणी के पश्चिम में एक पुरानी पुष्करिणी थी, जिसके बारे में कहा जाता है कि अच्युतराय ने 16वीं शताब्दी में इसकी फिर से खुदाई की और इसका नाम बदलकर ‘अच्युतरय कोनेरू’ रख दिया। कुछ कहते हैं कि उसने उस नाम से एक और कोना खोदा। जैसा भी हो
पुष्करिणी प्रसिद्ध है।
उत्तरादि वारी मठ, तिरुमाला नंबी तोलापु कैंकार्य निलयम, अहेबिला मरम श्री वैखानस अर्चका निलयम उत्तर माडा गली में स्थित हैं।
स्वामी पुष्करिणी इसी गली में स्थित है। श्रीवारी मंदिर के उत्तर में वराह स्वामी का मंदिर है, इस गली में थल्लापाका का घर था
तारिगोंडा वेंगमांबा शुरू में इसी गली में एक घर में रहते थे। उसकी कब्र
तारिगोंडा वृंदावनम – इसी गली में पुजारी के आवास के पीछे स्थित है।
कहा जाता है कि जिस हरम में राजा लोग रहा करते थे वह भी इसी गली में था।
श्री व्यासराजा अहन्निका मंतपा, अंजनेयस्वामी सन्निधि, श्री विखानस महर्षि सन्निधि, उत्तरमदा स्ट्रीट में पुष्करिणी के तट पर स्थित हैं। इनमें श्री राधाकृष्ण मंदिर और श्री हयग्रीव मंदिर प्रमुख हैं।
आनंद निलयम के चारों ओर इन चार माडा गलियों की परिक्रमा को महाप्रदक्षिणा कहा जाता है।
திருமலை மட சாலைகளின் முழுமையான விவரங்கள்.
தமிழில் அர்ச்சகர் வசிக்கும் கோயிலைச் சுற்றியுள்ள தெருக்கள் புனிதமாகக் கருதப்பட்டு ‘மடம்’ என்று அழைக்கப்படுகின்றன. அதே தெருக்கள் ஆகிவிட்டன
கோயிலைச் சுற்றி ஒருமுறை சுவாமி வாகனம் ஊர்வலம் செல்வதற்கு ஏற்ற சாலை இல்லை. எனவே, பிரம்மோற்சவத்தின் போது, இங்கு கொடியேற்றம் செய்யப்படுகிறது, ஆனால் மற்ற நிகழ்வுகள் மற்றும் ஊர்வலங்கள் திருச்சானூரில் ஏற்பாடு செய்யப்படுகின்றன.
ஸ்ரீ ராமானுஜர் கோயிலைச் சுற்றி வீதிகள் அமைத்து, அந்த வீதிகளில் இறைவனின் திருவுருவம் நடைபெற ஏற்பாடு செய்தார். இதற்குப் பிறகு, டி.டி.ஐ.டி. மாஸ்டர் பிளான் திட்டத்தின் கீழ் சாலைகள் அகலப்படுத்தப்பட்டு அழகுபடுத்தப்பட்டுள்ளன.
திருமலை கோயிலைச் சுற்றி நான்கு மட சாலைகள் உள்ளன.
இவை நான்கு வேதங்களின் சின்னங்களாகக் கருதப்படுகின்றன
1. கிழக்கு மாட வீதி.
கோயில் கிழக்குப் பக்கம், எதிரே மாட வீதி உள்ளது.
ஸ்ரீவாரி மந்திர் முன் இருந்து புஷ்கரிணி செல்லும் சாலை கிழக்கு மாட தெரு என்று அழைக்கப்படுகிறது. புஷ்கரிணி கரையில் ஒரு வீடும் இருந்தது.
இந்தத் தெருவில்தான் ஸ்ரீவாரி கோயிலுக்கு முன்பாக ஸ்ரீவாரி கோய ரதம் இருந்தது
(இருக்கிறது) தெரு சந்நிதி தெரு என்று அழைக்கப்படுகிறது
ஒரு காலத்தில் சந்நிதி வீதியும், வெகுகால மண்டபமும் இருந்தது. அருகிலுள்ள சாலையின் இருபுறமும் முற்றங்கள் இருந்தன. இந்த தெருவின் தொடக்கத்தில் கோல மண்டபமும் இறுதியில் பேடி ஆஞ்சநேயசுவாமி கோயிலும் இருந்தது.
1464 கி.பி கல்வெட்டின் படி எர்ரகம்ப தேவ்குமார் சாளுவ மல்லையா தேவ் மகாராஜா ஆயிரம் அடி மண்டபம் கட்டியிருந்தார்.
மாஸ்டர் பிளானின் ஒரு பகுதியாக, கலைச் சிறப்புமிக்க வரலாற்றுச் சிறப்புமிக்க ஆயிரம் கால் மண்டபம் அகற்றப்பட்டது.
2. தெற்கு மாட வீதி
இந்த சாலையில் திருமலை நம்பி கோயில் உள்ளது. அதன் பக்கத்தில் – இப்போது வைகுந்தம் கத்தார் வளாகத்திலிருந்து கோயிலுக்குச் செல்லும் பாலத்தின் கீழ் – ஒரு காலத்தில் குதிரை லாயம் நின்றது. இந்தத் தெருவின் தொடக்கத்தில் (தென்கிழக்கு) மலை அரசர்களின் குதிரைகள் கட்டப்பட்ட ‘ஊஞ்சல் மண்டபம்’ உள்ளது.
இந்த மண்டபத்தில் இதுவரை ஸ்ரீவருடைய ஊஞ்சல் சேவையும், சஹஸ்ர தீபலங்கார சேவையும் நடைபெற்று வந்தது. தினமும் மாலையில் ஸ்ரீநிவாஸ் தனது காதலர்களுடன் இந்த மண்டபத்தில் ஊஞ்சல் ஆடி பக்தர்களை மகிழ்வித்து வந்தார்.
சமீபகாலமாக கோயிலின் முன்புறம் உள்ள பெரிய முற்றத்துக்கு மாற்றப்பட்டுள்ளது.திருமலை நம்பி கோயிலுக்குப் பின்புறம் ‘உக்ராணம்’ (பிரசாதம் தயாரிக்கத் தேவையான பொருட்கள் சேமிக்கப்படும் இடம்) உள்ளது.
3. மேற்கு மட கலி.
கோயிலின் பின்புறம் பஸ்சிம் மாடவீதி உள்ளது. ஒரு காலத்தில் பல கணிதங்களும் விடுதிகளும் இருந்தன
தற்போது திருமலை சின்ன ஜீர் ஸ்வாமி மடம், (திருமலை சின்ன ஜீர் பெத்த ஜீர் ஏகாங்கி 11 ஆம் நூற்றாண்டில் ராமானுஜாச்சார்யா சுவாமிகளால் நிறுவப்பட்டது) கர்நாடக கல்யாண மண்டபம், வசந்த மண்டபம் அனந்தாள்வரு உத்யன் ஸ்ரீவாரி மந்திர் மேற்குப் பக்கத்தில் உள்ளது.
4. வட மட கலி.
தற்போதைய புஷ்கரிணிக்கு மேற்கில் ஒரு பழைய புஷ்கரிணி இருந்தது, இது 16 ஆம் நூற்றாண்டில் அச்சுதராயரால் தோண்டி எடுக்கப்பட்டதாகக் கூறப்படுகிறது, மேலும் இது ‘அச்யுதராய் கோனேரு’ என மறுபெயரிடப்பட்டது. குக் காட்டை கியு குக்கு குக்கு குக்கு குக்கு அப்படி இருக்கட்டும்
புஷ்கரிணி புகழ்பெற்றது.
உத்தராதி வாரி மடம், திருமலை நம்பி தோலப்பு கைங்கர்ய நிலையம், அஹேபில மரம் ஸ்ரீ வைகானஸ் அர்ச்சக நிலையம் ஆகியவை உத்தர மடத் தெருவில் அமைந்துள்ளன.
இந்தத் தெருவில் சுவாமி புஷ்கரிணி உள்ளது. ஸ்ரீவாரி கோயிலுக்கு வடக்கே வராஹ ஸ்வாமி கோயில் உள்ளது, இந்தத் தெருவில் தாளபாக வீடு இருந்தது.
தரிகொண்டா வெங்மாம்பா ஆரம்பத்தில் இந்தத் தெருவில் ஒரு வீட்டில் வசித்து வந்தார். அவரது கல்லறை
தரிகொண்டா பிருந்தாவனம் – இந்தத் தெருவில் அர்ச்சகர் குடியிருப்புக்குப் பின்னால் அமைந்துள்ளது.
அரசரின் மக்கள் வாழ்ந்த கற்பகமும் இந்தத் தெருவில் இருந்ததாகக் கூறப்படுகிறது.
உத்தரமாதா தெருவில் புஷ்கரிணி கரையில் ஸ்ரீ வியாசராஜ அஹன்னிகா மண்டபம், ஆஞ்சநேயஸ்வாமி சந்நிதி, ஸ்ரீ விக்னஸ் மகரிஷி சந்நிதி ஆகியவை உள்ளன. அவற்றுள் முதன்மையானது ஸ்ரீ ராதாகிருஷ்ண மந்திர் மற்றும் ஸ்ரீ ஹயக்ரீவ மந்திர்.
ஆனந்த நிலையத்தைச் சுற்றியுள்ள இந்த நான்கு தெருக்களின் சுற்று மஹாபிரதக்ஷிணா என்று அழைக்கப்படுகிறது.
ತಿರುಮಲ ಮಠದ ರಸ್ತೆಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ವಿವರಗಳು.
ತಮಿಳಿನಲ್ಲಿ ಅರ್ಚಕರು ವಾಸಿಸುವ ದೇವಾಲಯದ ಸುತ್ತಲಿನ ಬೀದಿಗಳನ್ನು ಪವಿತ್ರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ‘ಮೇಡಮ್’ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಬೀದಿಗಳು ಒಂದೇ ಆಗಿವೆ
ದೇವಸ್ಥಾನದ ಸುತ್ತ ಒಮ್ಮೆ ಬಂದರೆ ಸ್ವಾಮಿಯ ವಾಹನದ ಮೆರವಣಿಗೆಗೆ ಸೂಕ್ತ ರಸ್ತೆ ಇಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಬ್ರಹ್ಮೋತ್ಸವದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಧ್ವಜಾರೋಹಣವನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಇತರ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳು ಮತ್ತು ಮೆರವಣಿಗೆಗಳನ್ನು ತ್ರಿಚನೂರಿನಲ್ಲಿ ಆಯೋಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಶ್ರೀ ರಾಮಾನುಜರು ದೇವಾಲಯದ ಸುತ್ತಲೂ ರಸ್ತೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಆ ರಸ್ತೆಗಳಲ್ಲಿ ಭಗವಂತನ ದೇವರನ್ನು ಇರಿಸಲು ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮಾಡಿದರು. ಇದಾದ ಬಳಿಕ ಡಿ.ಡಿ.ಐ.ಟಿ. ಮಾಸ್ಟರ್ ಪ್ಲಾನ್ ಯೋಜನೆಯಡಿ ರಸ್ತೆಗಳನ್ನು ಅಗಲೀಕರಣಗೊಳಿಸಿ ಸುಂದರಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ.
ತಿರುಮಲ ದೇವಸ್ಥಾನದ ಸುತ್ತಲೂ ನಾಲ್ಕು ಮಠ ರಸ್ತೆಗಳಿವೆ.
ಇವುಗಳನ್ನು ನಾಲ್ಕು ವೇದಗಳ ಸಂಕೇತವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ
1. ಪೂರ್ವ ಮಾತಾ ರಸ್ತೆ.
ದೇವಸ್ಥಾನದ ಪೂರ್ವ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಎದುರುಗಡೆ ಮಾತಾ ಬೀದಿ ಇದೆ.
ಶ್ರೀವಾರಿ ಮಂದಿರದ ಮುಂಭಾಗದಿಂದ ಪುಷ್ಕರಿಣಿಗೆ ಹೋಗುವ ರಸ್ತೆಯನ್ನು ಪೂರ್ವ ಮಾದ ಬೀದಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪುಷ್ಕರಿಣಿ ದಂಡೆಯಲ್ಲೂ ಒಂದು ಮನೆ ಇತ್ತು.
ಈ ಬೀದಿಯಲ್ಲಿಯೇ ಶ್ರೀವಾರಿ ದೇವಸ್ಥಾನದ ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀವಾರಿ ಕೋಯ ರಥವು ನಿಂತಿತ್ತು
(ಇದೆ) ಸನ್ನಿಧಿ ಬೀದಿ ಎಂಬ ಬೀದಿ
ಒಂದಾನೊಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಸನ್ನಿಧಿ ವೀಥಿ ಮತ್ತು ಉದ್ದನೆಯ ಸಭಾಂಗಣವಿತ್ತು. ಹತ್ತಿರದ ರಸ್ತೆಯ ಎರಡೂ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಂಗಣಗಳಿದ್ದವು. ಈ ಬೀದಿಯ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಗೋಳ ಮಂಟಪ ಮತ್ತು ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಬೇಡ್ತಿ ಆಂಜನೇಯಸ್ವಾಮಿ ದೇವಸ್ಥಾನವಿತ್ತು.
ಕ್ರಿ.ಶ.1464 ರ ಶಾಸನದ ಪ್ರಕಾರ, ಎರ್ರಗಂಬ ದೇವಕುಮಾರ ಚಲುವ ಮಲ್ಲಯ ದೇವ ಮಹಾರಾಜನು ಸಾವಿರ ಅಡಿ ಮಂಟಪವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ್ದನು.
ಮಾಸ್ಟರ್ ಪ್ಲಾನ್ ಭಾಗವಾಗಿ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಾವಿರ ಅಡಿ ಕಲಾಭವನವನ್ನು ತೆಗೆಯಲಾಯಿತು.
2. ದಕ್ಷಿಣ ಮಾತಾ ರಸ್ತೆ
ತಿರುಮಲ ನಂಬಿ ದೇವಸ್ಥಾನವು ಈ ರಸ್ತೆಯಲ್ಲಿದೆ. ಅದರ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ – ಈಗ ವೈಕುಂಟಂ ಕಟ್ಟರ್ ಸಂಕೀರ್ಣದಿಂದ ದೇವಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಹೋಗುವ ಸೇತುವೆಯ ಕೆಳಗೆ – ಒಮ್ಮೆ ಕುದುರೆ ಲಾಯವಿತ್ತು. ಈ ಬೀದಿಯ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ (ಆಗ್ನೇಯ) ಬೆಟ್ಟದ ರಾಜರ ಕುದುರೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ ‘ಉಂಚಲ್ ಮಂಟಪ’ ಇದೆ.
ಇದುವರೆಗೆ ಈ ಸಭಾಂಗಣದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀವರ ಉಂಚಲ ಸೇವೆ ಹಾಗೂ ಸಹಸ್ರ ದೀಪಾಲಂಕಾರ ಸೇವೆ ನಡೆಯುತ್ತಿತ್ತು. ಪ್ರತಿದಿನ ಸಂಜೆ ಶ್ರೀನಿವಾಸ್ ತನ್ನ ಪ್ರೇಮಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಈ ಸಭಾಂಗಣದಲ್ಲಿ ಕುಣಿದು ಕುಪ್ಪಳಿಸುವ ಮೂಲಕ ಭಕ್ತರನ್ನು ರಂಜಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.
ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಇದನ್ನು ದೇವಾಲಯದ ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಾಂಗಣಕ್ಕೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಲಾಗಿದೆ. ತಿರುಮಲ ನಂಬಿ ದೇವಸ್ಥಾನದ ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ‘ಉಕ್ರಾಣಂ’ (ಪ್ರಸಾದ ತಯಾರಿಕೆಗೆ ಬೇಕಾದ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುವ ಸ್ಥಳ) ಇದೆ.
3. ಪಶ್ಚಿಮ ಮದ ಕಾಳಿ.
ದೇವಾಲಯದ ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಪಾಸಿಂ ಮದವೀತಿ ಇದೆ. ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಗಣಿತ ಮತ್ತು ಹಾಸ್ಟೆಲ್ಗಳು ಇದ್ದವು
ಪ್ರಸ್ತುತ ತಿರುಮಲೈ ಚಿನ್ನ ಜೀರ್ ಸ್ವಾಮಿ ಮಠ, (ತಿರುಮಲೈ ಚಿನ್ನ ಜೀರ್ ಪೇಠ ಜೀರ್ ಏಕಾಂಗಿ 11 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ರಾಮಾನುಜಾಚಾರ್ಯ ಸ್ವಾಮಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ) ಕರ್ನಾಟಕ ಕಲ್ಯಾಣ ಮಂಟಪ, ವಸಂತ ಮಂಟಪ ಅನಂತಾಳ್ವರು ಉತ್ತರ ಶ್ರೀವಾರಿ ಮಂದಿರವು ಪಶ್ಚಿಮ ಭಾಗದಲ್ಲಿದೆ.
4. ವಡ ಮದ ಕಾಳಿ.
ಪ್ರಸ್ತುತ ಪುಷ್ಕರಿಣಿಯ ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಹಳೆಯ ಪುಷ್ಕರಿಣಿ ಇತ್ತು, ಇದನ್ನು 16 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಅಚ್ಯುತರಾಯನು ಉತ್ಖನನ ಮಾಡಿದನೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ‘ಅಚ್ಯುತರಾಯ ಕೊನೇರು’ ಎಂದು ಮರುನಾಮಕರಣ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಕುಕ್ ಕಟೈ ಕ್ಯೂ ಕುಕು ಕುಕು ಕುಕು ಕುಕು ಎಂಬಂತೆ ಇರಲಿ
ಪುಷ್ಕರಿಣಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ.
ಉತ್ತರಾದಿ ವಾರಿ ಮಠ, ತಿರುಮಲೈ ನಂಬಿ ತೊಳಪು ಕೈಂಗಾರ್ಯ ಸ್ಟೇಷನ್, ಅಹೇಬಿಲ ಮರಮ್ ಶ್ರೀ ವೈಕಾನಸ್ ಅರ್ಚಕ ಸ್ಟೇಷನ್ ಉತ್ತರ ಮಠದ ಬೀದಿಯಲ್ಲಿದೆ.
ಈ ಬೀದಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ವಾಮಿ ಪುಷ್ಕರಿಣಿ ಇದೆ. ಶ್ರೀವಾರಿ ದೇವಸ್ಥಾನದ ಉತ್ತರಕ್ಕೆ ವರಾಹ ಸ್ವಾಮಿ ದೇವಸ್ಥಾನವಿದ್ದು, ಈ ಬೀದಿಯಲ್ಲಿ ತಲಪಾಗ ಮನೆ ಇತ್ತು.
ತಾರಿಕೊಂಡ ವೆಂಗಮಾಂಪ ಅವರು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಈ ಬೀದಿಯಲ್ಲಿರುವ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವನ ಸಮಾಧಿ
ತಾರಿಕೊಂಡ ಬೃಂದಾವನಂ – ಈ ಬೀದಿಯಲ್ಲಿ ಅರ್ಚಕರ ನಿವಾಸದ ಹಿಂದೆ ಇದೆ.
ರಾಜನ ಅರಮನೆಯೂ ಇದೇ ಬೀದಿಯಲ್ಲಿತ್ತು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಉತ್ತರಮಠದ ಬೀದಿಯಲ್ಲಿರುವ ಪುಷ್ಕರಿಣಿ ದಂಡೆಯ ಮೇಲೆ ಶ್ರೀ ವ್ಯಾಸರಾಜ ಅಹನ್ನಿಕಾ ಮಂಟಪ, ಆಂಜನೇಯಸ್ವಾಮಿ ಸನ್ನಿಧಿ ಮತ್ತು ಶ್ರೀ ವಿಘ್ನ ಮಹರ್ಷಿ ಸನ್ನಿಧಿ ಇದೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯವಾದವು ಶ್ರೀ ರಾಧಾಕೃಷ್ಣ ಮಂದಿರ ಮತ್ತು ಶ್ರೀ ಹಯಗ್ರೀವ ಮಂದಿರ.
ಆನಂದ ನಿಲ್ದಾಣದ ಸುತ್ತಲಿನ ನಾಲ್ಕು ಬೀದಿಗಳ ಈ ಸರ್ಕ್ಯೂಟ್ ಅನ್ನು ಮಹಾಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.
తిరుమల మాడ వీధుల యొక్క పూర్తి వివరాలు.
తమిళంలో ఆలయానికి చుట్టూ అర్చకులు నివసించే ఇళ్ళున్న వీధులను పవిత్రంగా భావించి ‘మాడాం’ అని పిలుస్తారు. అదే మాడవీధులుగా మారింది
ఒకప్పుడు ఆలయం చుట్టూ స్వామి వారు వాహనంలో ఊరేగటానికి గాను సరియైన వీధులుండేవి కావు. అంచేత బ్రహ్మోత్సవాల సమయంలో ధ్వజారోహణ ఇక్కడ చేసినా మిగతా కార్యక్రమాలు, ఊరేగింపులు తిరుచానూరులో జరిపేవారు
శ్రీరామానుజుల వారు దేవాలయం చుట్టూ వీధుల నేర్పరిచి స్వామివారు ఆ వీధుల్లో ఊరేగేందుకు ఏర్పాట్లు చేశారు. తదనంతరం తి.తి.దే. మాస్టర్ ప్లాన్ లో భాగంగా వీధుల్ని మరింత వెడల్పు చేసి సుందరంగా తీర్చిదిద్దారు.
తిరుమల ఆలయం చుట్టూ నాలుగు మాడ వీధులున్నాయి.
వీటిని నాలుగు వేదాలకు ప్రతీకలుగా భావిస్తారు
1.తూర్పు మాడ వీధి.
ఆలయం తూర్పు ముఖంగా ఉంది ఎదురుగా ఉన్నదే తూర్పు మాడవీధి.
శ్రీవారి ఆలయం ముందు నుండి పుష్కరిణి వరకుండే వీధిని తూర్పు మాడ వీధి అంటారు. ఒకప్పుడు పుష్కరిణి గట్టు పైన కూడా ఇళ్ళుండేవి.
ఈ వీధిలోనే శ్రీవారి కొయ్య రథం ఉండేది శ్రీవారి ఆలయానికి ఎదురుగా ఉన్న
(ఉండే) వీధిని సన్నిధి వీధి అంటారు
ఒకప్పుడు సన్నిధి వీధి, వేయికాళ్ళ మండపం ఉండేవి. సన్నిధి వీధికి ఇరు ప్రక్కలా అంగళ్ళుండేవి. ఈ వీధికి ప్రారంభంలో గొల్ల మండపం, చివరలో బేడి ఆంజనేయస్వామి గుడి ఉండేవి.
క్రీ.శ. 1464 నాటి శాసనం ప్రకారం ఎర్రకంప దేవకుమారుడు సాళువ మల్లయ్య దేవ మహారాయ వెయ్యి కాళ్ళ మండపం కట్టించారు.
మాస్టర్ ప్లాన్ లో భాగంగా కళా నైపుణ్యం గల చారిత్రాత్మక కట్టడం వెయ్యి కాళ్ళ మండపం తొలగించబడింది.
2.దక్షిణ మాడ వీధి
ఈ వీధిలోనే తిరుమల నంబి గుడి ఉంది.దీని పక్కనే-ప్రస్తుతం వైకుంఠం క్యూ కాంప్లెక్సు నుండి గుడికి చేరే వంతెన కిందే ఒకప్పుడు గుర్రాల పాక ఉండేదట. కొండ కొచ్చిన రాజుల గుర్రాలను అక్కడ కట్టి వేసేవారట ఈ వీధి మొదట్లో (ఆగ్నేయంలో) ‘ఊంజల్ మండపం’ ఉంది
ఇది వరకు శ్రీవారికి ఊంజల్ సేవ, సహస్ర దీపాలంకరణ సేవ ఈ మండపంలోనే జరిగేవి. ప్రతిరోజూ సాయంత్రం శ్రీనివాసుడు తన ప్రియసఖులతో ఈ మండపం లోనే ఊయల ఊగుతూ భక్తులకు కనువిందు చేసేవాడు.
దీన్ని ఇటీవల ఆలయం ముందున్న విశాల ప్రాంగణంలోకి మార్చటం జరిగింది తిరుమల నంబి గుడి తర్వాత ‘ఉగ్రాణం'(ప్రసాదాలు తయారీకి అవసరమైన సరుకులు నిల్వ ఉంచు చోటు )ఉంది.
3.పడమర మాడ వీధి.
ఆలయానికి వెనక వైపున ఉన్నదే పడమర మాడవీధి. ఒకప్పుడు ఎన్నో మఠాలు, సత్రాలు ఉండేవి
ప్రస్తుతం తిరుమల చిన జీయర్ స్వామి మఠం, (తిరుమల చిన్న జియ్యర్ పెద్ద జీయర్ ఏకాంగి అనే వ్యస్థను 11 వ శతాబ్దం లో రామానుజాచార్య స్వామి వారు ఏర్పాటు చేశారు) కర్ణాటక కళ్యాణ మండపం, వసంత మండపం ఉన్నాయి అనంతాళ్వారు తోట శ్రీవారి ఆలయానికి పడమర దిక్కులో ఉంది.
4.ఉత్తర మాడ వీధి.
ప్రస్తుత పుష్కరిణికి పడమటి వైపున పాత పుష్కరిణి ఉండేది అచ్యుతరాయలు 16వ శతాబ్దంలో మళ్ళీ తవ్వించి ‘అచ్యుతరాయ కోనేరు’ అని పేరు మార్చాడని చెబుతారు. కొందరు ఆ పేరుతో మరో కోనేరు తవ్వించాడంటారు. ఏది ఏమైనా
పుష్కరిణిగానే ప్రసిద్ధి గాంచింది.
ఉత్తర మాడ వీధి లో ఉత్తరాది వారి మఠం, తిరుమల నంబి తోళపు కైంకర్య నిలయం, అహెబిల మరం శ్రీ వైఖానస అర్చక నిలయం ఈ వీధిలోనే ఉన్నాయి
స్వామి పుష్కరిణి ఈ వీధిలోనే ఉంది. శ్రీవారి ఆలయానికి ఉత్తర దిశలో వరాహ స్వామి ఆలయం ఉంది ఈ వీధిలోనే తాళ్ళపాక వారి ఇల్లు ఉండేది
తరిగొండ వెంగమాంబ మొదట్లో ఇదే వీధిలో గల ఇంటిలో నివసించేది. ఆమె సమాధి
తరిగొండ బృందావనం – ఇదే వీధిలో అర్చకుల క్వార్టర్స్ వెనకాల గల ఉంది.
ఒకప్పుడు రాజులు విడిది చేసే అంతఃపురం కూడా ఈ వీధిలోనే ఉండేదని చెబుతారు.
ఉత్తరమాడ వీధిలోనే పుష్కరిణి ఒడ్డున శ్రీ వ్యాసరాజ అహన్నిక మంటపం, ఆంజనేయస్వామి సన్నిధి, శ్రీ విఖనస మహర్షి సన్నిధి ఉన్నాయి.వాటి కెదురుగా శ్రీ రాధాకృష్ణ దేవాలయం, శ్రీ హయగ్రీవ మందిరం కలవు.
ఆనంద నిలయం చుట్టూ ఉన్న ఈ నాలుగు మాడ వీధులు లో చేసే ప్రదక్షిణ కి మహా ప్రదక్షిణం అని పేరు.